狗心1988

狗心1988

科幻 1988 其它 其它 317 次播放
1988 纳西 维奇 布尔 1891年 生于 基辅 1940年 逝世 莫斯科 世界 文坛 一位 思想 深邃 大无畏 精神 一切 邪恶 挑战 文学 大师 代表作 玛格丽特 苏联 当局 查禁 没收 作家 死后 恢复名誉 两度 掀起 在他 作品 进入 现代 经典 之列 被誉为 20世纪 伟大 珍品 之一 一九二五 年初 圈子里 获得 一致 好评 人们 发现 确实 尖锐 抨击 现实 但它 粗野 愚昧 小说 一条 因为 做了 脑垂体 移植手术 突然 成了 有人 外表 流氓 致使 习气 随着 分泌 激素 入了 取名 实验室 怪物 每个 细胞 可怕 不公 在于 身上 那些 流氓无产者 劣性 并且 社会主义 庸俗化 表面上 看来 很像 一个 科幻 故事 但是 实际上 有着 乌托邦 关于 哲理 社会 思考 国际 知名 医生 菲利普 布拉 斯基 教授 为了 进行 改善 人种 优生学 试验 刚刚 死去 行窃 酒鬼 睾丸 移到 一只 处于 最低 发展阶段 这个 能讲 人言 衣食 衣冠禽兽 一天天 显示出 怀着 一颗 最为 卑鄙龌龊 败类 酗酒 偷窃 说谎 告密 无耻下流 直至 陷害 手枪 威胁要 强占 住宅 更有 意味 出身 竟然 政府 赏识 命为 公共 卫生局 清除 流窜 动物 科科长 上了 皮夹克 这是 当时 文学作品 革命者 形象 模式 出入 专车 尽管 卡车 幸而 两位 造物主 大夫 及时 手术 原为 酿成 惨祸 这篇 天人之际 考着 人与自然 关系 能力 限度 及人 对于 整个 自然界 责任 继续 阐释 重大 主题 不应该 僭越 觊觎 全能 上帝 位置 便是 自然 客观 法则 试图 超越 进程 科学 变为 破坏 客观规律 迷信 狂热 蛮干 创造 历史 不能不 受到 惩罚 正如 不祥 虽然 掌握 缺乏 人类社会 责任感 最后 死于 疯狂 群众 之下 带来 可怖 厄运 洛克 急功近利 智力 下到 根本 谈不上 什么 问题 带着 官家 公文 则是 更为 而在 首屈一指 名医 空前绝后 完美 只能 创造出 险些 死地 受了 自作自受 科学实验 之后 终于 悟道 看吧 如果 研究者 不是 摸着 大自然 脉搏 共进 而是 加速 解决 揭开 神秘 帷幕 那么 给你个 尝尝 还让 吃不了兜着走 充当 角色 结果 讽刺性 模拟 干扰 最终 落得 搬起石头砸自己的脚 下场
导演 弗拉基米尔·博尔特科
主演 叶甫根尼·耶夫斯基格涅耶夫,Vladimir,Tolokonnikov,鲍里斯·普洛特尼科夫,Roman,Kartsev,尼娜·鲁斯拉诺娃,Evgeniy,Kuznetsov,Olga,Melikhova,阿列克谢·米罗诺夫,Anzhelika,Nevolina,Valentina,Kovel,谢尔盖·菲利波夫,Roman,Tkachuk,娜塔莉亚·拉平娜
类型 科幻
更新 2025-05-03 06:30
评分 4.0
状态 更新HD中字

剧情简介

米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫1891年生于基辅,1940年逝世于莫斯科。世界文坛称他是一位思想深邃、以大无畏精神向一切邪恶挑战的文学大师。其代表作《狗心》、《白卫军》、《大师和玛格丽特》等曾被苏联当局查禁没收,或“默杀”。作家死后恢复名誉、苏联文坛两度掀起“布尔加科夫热”。现在他的作品进入现代经典之列,被誉为20世纪最伟大的文学珍品之一。  《狗心》作于一九二五年初,在文学圈子里获得一致好评,人们发现它确实尖锐地抨击了现实,但它抨击的是现实中的粗野、愚昧和荒廖。小说写一条狗因为做了人的脑垂体移植手术,突然成了有人外表的流氓,致使流氓习气随着脑垂体分泌的激素,渗入了取名沙里科夫的实验室怪物的每个细胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓无产者的劣性,并且在于他对社会主义的庸俗化.表面上看来,《狗心》很像一个科幻故事,但是实际上却有着反乌托邦小说的关于哲理和社会的深邃思考。  国际知名的医生菲利普·普列奥布拉任斯基教授,为了进行改善人种的优生学试验,把一个刚刚死去的行窃的酒鬼的脑垂体和睾丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟变成了“还处于最低发展阶段的”人——沙里科夫。  这个能讲人言、衣食如人的衣冠禽兽,一天天显示出是一个怀着“一颗最为卑鄙龌龊的心”的败类:酗酒、偷窃、说谎、告密、无耻下流,直至栽脏陷害、用手枪威胁要强占教授的住宅。更有意味的是,这个狗“出身”的沙里科夫竟然被政府赏识而任命为莫斯科公共卫生局清除流窜动物科科长。他穿上了皮夹克(这是当时文学作品里革命者的形象模式),出入有专车——尽管是卡车。幸而两位“造物主”普列奥布拉任斯基教授和博尔缅塔尔大夫及时用手术把沙里科夫还原为沙里克,才没酿成惨祸。  在这篇小说里,布尔加科夫力究天人之际,思考着人与自然、人与社会的关系、人的能力限度以及人对于整个自然界的责任。实际上,布尔加科夫继续阐释着一个重大的主题:人不应该僭越,不应该觊觎全能的上帝的位置。这个上帝便是自然、社会的客观法则。试图超越社会、自然的进程,把科学变为破坏客观规律的迷信,狂热蛮干地“创造历史”,是不能不受到惩罚的。正如小说《不祥之蛋》中,佩尔西科夫教授虽然掌握了科学,却缺乏对人类社会的责任感,最后死于疯狂的群众的乱拳之下;而给人类社会带来可怖的厄运的洛克,急功近利而智力低下到根本谈不上什么责任感问题,却“带着官家的公文”,则是更为可怕的。  而在《狗心》中,国际首屈一指的名医菲利普·普列奥布拉任斯基教授空前绝后的完美手术只能创造出险些置其于死地的社会败类。普列奥布拉任斯基教授经受了自作自受的“科学实验”之后,终于觉悟道:“看吧,如果一个研究者不是摸着大自然的脉搏,与之共进,而是想加速问题的解决,揭开那神秘的帷幕,那么,就给你个沙里科夫尝尝,还让你吃不了兜着走。”  看来,人要充当上帝——造物主的角色,结果只能是对上帝的讽刺性模拟。干扰世界的客观进程最终只能落得搬起石头砸自己的脚的下场。

线路五 (1集)

线路一 (1集)

线路七 (1集)

线路二 (1集)

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